Prawo Jedności Sesja 88

29 maja 1982

Ra: Jestem Ra. Pozdrawiam was w miłości i w świetle Jednego Nieskończonego Stwórcy. Komunikujemy się teraz.

Ra: Jestem Ra. Deficyt energii kompleksu fizycznego jest znaczny w tej przestrzeni/czasie. Nastąpiła również znaczna utrata energii witalnych. Jednakże te energie nadal mieszczą się w zniekształceniu, które możesz nazwać siłą.

Pytający: Ze wszystkich rzeczy, o których wspomniałeś wcześniej, aby uzupełnić te energie, w tej konkretnej przestrzeni/czasie, która byłaby najbardziej odpowiednia dla uzupełnienia obu tych energii?

Ra: Jestem Ra. Jak zauważyłeś, istnieje wiele czynników, które przyczyniają się do wspomagania zniekształceń siły i łagodzenia zniekształceń w kierunku słabości tego instrumentu. Sugerujemy każdemu, aby wiele tych rzeczy, które zostały wyuczone były sumiennie stosowane.

Do dyskusji wybralibyśmy jedno fizyczne zniekształcenie. Negatywne sługusy z czwartej gęstości, które w tym czasie odwiedzają waszą grupę, energetyzują nieco poważny kompleks nierównowagi w ręcznych wyrostkach tego instrumentu oraz w mniejszym stopniu, zniekształcenia w obszarze klatki piersiowej. Sugerujemy, aby zachować ostrożność, aby powstrzymać się od niepotrzebnego używania tych przydatków.

Ponieważ ten instrument nie doceni tej sugestii, sugerujemy odpowiednią dyskusję.

Pytający: Na podstawie tego zakładam, że nasz negatywny towarzysz piątej gęstości nadal znajduje się na urlopie. Czy to prawda?

Ra: Jestem Ra. Wasz towarzysz z piątej gęstości nie towarzyszy wam w tej chwili. Niemniej jednak nie jest to odpoczynek.

Pytający: Czy kadzielnica, którą dostarczyliśmy jest w porządku? [Kadzidła] kończą się przed końcem sesji. Czy nie byłoby lepiej, gdyby nie kończyły się przed końcem sesji?

Ra: Jestem Ra. Nowa konfiguracja kadzielnicy jest bardzo pomocna dla bardziej subtelnych wzorców energii otaczających te działania. Przydałoby się mieć stale płonącą ilość kadzidła. Jednakże trudność polega na zapewnieniu tego bez przytłoczenia tego pomieszczenia ilością wydzielin i fizycznego produktu spalania. Mając do wyboru opcję pozwalającą na skończenie palenia się kadzielnicy i posiadanie nadmiaru dymu, sugerowalibyśmy to pierwsze jako bardziej pomocne.

Pytający: Instrument wspomniał o tym, co nazywa przeciekiem lub świadomością komunikacji, czasami podczas tych sesji. Czy mógłbyś to skomentować?

Ra: Jestem Ra. Mamy ze sobą kompleks umysłu/ciała/ducha instrumentu. Kiedy ta istota zaczyna budzić się z metaforycznego łóżeczka doświadczania światła i aktywności w naszej gęstości, zaczyna być świadoma ruchu myśli. Nie pojmuje tych myśli bardziej niż wasze dziecko trzeciej gęstości może pojąć pierwsze postrzegane słowa.

Należy oczekiwać, że doświadczenie będzie kontynuowane i jest odpowiednim następstwem natury tych działań i metody, dzięki której ten instrument stał się dostępny dla naszych słów.

Pytający: Instrument wspomniał o powtarzającej się potrzebie pójścia do łazienki przed tą sesją. Czy to z powodu niskiej energii życiowej?

Ra: Jestem Ra. Jest to częścią przyczyny obniżonego poziomu energii życiowej. Ta istota utrzymuje poziom zniekształcenia, który nazywacie bólem, którego niewielu spośród waszych ludzi doświadcza bez znaczącego wysysania energii. Rzeczywiście, stabilność istoty jest godna uwagi. Jednakże istota została w ten sposób wyczerpana, a ponadto odczuła inne zniekształcenia, takie jak te, które akcentują różne doświadczenia, ponieważ jest to jeden ze sposobów równoważenia skierowanego do wewnątrz doświadczenia fizycznego bólu.

W trosce o tę istotę odradzano takie działania. To dodatkowo wyczerpało istotę.

Chęć służenia Stwórcy poprzez oferowanie siebie jako narzędzia w tych działaniach, otrzymała zatem sposobność wypróbowania determinacji. Ta istota użyła pewnej energii życiowej do napędzania i uzupełniania woli. Instrument nie zużył żadnej fizycznej energii, ale energie witalne zostały wykorzystane, aby ta istota miała okazję ponownie świadomie wybrać służenie Jedynemu Nieskończonemu Stwórcy.

Pytający: Czy mały kryształ, którego używa na sobie instrument podczas sesji, przynosi jakąś korzyść lub szkodę?

Ra: Jestem Ra. Ten kryształ jest korzystny tak długo, jak ten, kto go naładował, działa w pozytywny sposób.

Ra: Jestem Ra. Ten kryształ został naładowany do użytku przez ten instrument przez tego znanego jako Neil.

Pytający: Byłoby naruszeniem Pierwszego Zniekształcenia powiedzieć nam, czy nadal funkcjonuje w pozytywny sposób, czyż nie?

Pytający: Nasz wydawca prosi o zdjęcia do książki, Prawo Jedności, która w tej chwili będzie drukowana.* Czy mógłbyś skomentować celowość, korzyści lub szkody, magiczne lub inne, nas używających zdjęć tej konkretnej konfiguracji, instrumentu i przyborów w książce?

Ra: Jestem Ra. Praktyczna celowość takiego projektu jest całkowicie wynikiem twojego rozeznania. Są względy magiczne.

Po pierwsze, jeśli robione są zdjęcia pracy, obraz wizualny musi być tym, co jest; oznacza to, że dobrze jest sfotografować tylko rzeczywistą pracę, żadnych pozorów ani zastępowania jakichkolwiek materiałów. Nie będzie żadnych zniekształceń, których ta grupa może uniknąć, nie bardziej niż byśmy życzyli sobie uniknąć zniekształceń w naszych słowach.

Po drugie, niewskazane jest fotografowanie instrumentu lub jakiejkolwiek części pomieszczenia roboczego, gdy instrument jest w transie. Jest to kontakt wąskopasmowy i chcemy, aby energia elektryczna i elektromagnetyczna była stała, gdy ich obecność jest konieczna, a w przeciwnym razie, żeby nie była obecna wcale.

Pytający: Z tego co ty... Przepraszam. Śmiało. Jeśli chciałeś kontynuować, kontynuuj. Jeśli nie, zadam pytanie.

Ra: Jestem Ra. Po trzecie, chcieliśmy stwierdzić, że gdy instrument jest świadomy, że będzie wykonywane zdjęcie, to w trakcie całego robienia zdjęć, czy to przed, czy po pracy, instrument musi stale reagować na mowę, zapewniając w ten sposób, że żaden trans nie jest bliski.

Pytający: Z tego, co mi powiedziałeś, zaplanowałem więc, co następuje: Po zakończeniu sesji i przebudzeniu instrumentu, przed przesunięciem instrumentu, będziemy sprawiać by instrument stale mówił do nas, podczas gdy będę robił zdjęcia konfiguracji, w której znajduje się obecnie instrument. Oprócz tego zrobię kilka innych zdjęć instrumentu w innym pokoju i prawdopodobnie również siebie, tylko dla dodatkowych zdjęć nas o które prosi wydawca. Czy to optymalne, czy jedno z optymalnych wypełnień tego wymagania?

Ra: Jestem Ra. Tak. Prosimy, aby wszelkie fotografie mówiły prawdę, były datowane i świeciły tak wyraziście, aby nie było żadnego cienia, poza autentycznym wyrazem, który można ofiarować tym, którzy poszukują prawdy.

Przychodzimy jako pokorni posłańcy Prawa Jedności, pragnąc zmniejszyć zniekształcenia. Prosimy was, którzy byliście naszymi przyjaciółmi, abyście pracowali z wszelkimi rozważaniami, takimi jak omówione powyżej, nie z myślą o szybkim usunięciu nieistotnego szczegółu, ale, jak w każdym przypadku, rozważyli taką możliwość, tak jak to adept musi, aby być sobą i oferować to, co jest w was i z wami, bez jakiegokolwiek udawania.

Pytający: Dziękuję. Chciałbym Cię zapytać, jeżeli chodzi o pierwotne wytworzenie tarota, gdzie ta koncepcja została po raz pierwszy ukształtowana i gdzie tarot został po raz pierwszy zarejestrowany, gdzie ona... ta pierwsza koncepcja?

Ra: Jestem Ra. Koncepcja tarota wywodzi się z wpływu planetarnego, którego nazywacie Wenus.

Pytający: Czy koncepcja została przekazana... pozwól, że zapytam... mówisz, że tam powstała... czy ta koncepcja została opracowana jako narzędzie treningowe dla mieszkańców Wenus w owym czasie, czy też została opracowana przez mieszkańców Wenus jako narzędzie treningowe dla mieszkańców Ziemi?

Ra: Jestem Ra. Tarot został wymyślony przez populację Wenus trzeciej gęstości, wielkiej miary waszej przestrzeni/czasu w waszej przeszłości.

Jak już zauważyliśmy, doświadczenie trzeciej gęstości tych z Wenus zajmowało się o wiele bardziej głęboko i harmonijnie tym, co nazwalibyście związkami z innymi jaźniami, pracą nad przekazem energii seksualnej oraz badaniami filozoficznymi lub metafizycznymi. Produkt wielu, wielu pokoleń pracy nad tym, co uważaliśmy za archetypowy umysł, wytworzył tarota, który był używany przez naszych ludzi jako pomoc szkoleniowa w rozwijaniu magicznej osobowości.

Pytający: Domyślam się, że ci z trzeciej gęstości Wenus, którzy byli pierwszymi, którzy częściowo przeniknęli przez zasłonę, zebrali informacje na temat natury archetypowego umysłu i procesu zasłaniania i z tego zaprojektowali tarota jako metodę nauczania innych. Czy to jest poprawne?

Pytający: Zakładam również, co może nie być poprawne, że obecna lista dwudziestu dwóch nazw kart tarota, którą posiadam, nie zgadza się dokładnie z pierwotną generacją tarota Ra. Czy mógłbyś opisać oryginalnego tarota, najpierw mówiąc mi, czy istniały dwadzieścia dwa archetypy? Musiało być tak samo. I czy były takie same jak na liście, którą przeczytałem w poprzedniej sesji, czy były różnice?

Ra: Jestem Ra. Jak powiedzieliśmy wcześniej,* każdy archetyp jest kompleksem koncepcji i może być postrzegany nie tylko przez jednostki, ale także przez osoby o tych samych wpływach rasowych i planetarnych w unikalny sposób. Dlatego nie jest pouczające rekonstruowanie raczej niewielkich różnic w terminach opisowych między używanym przez nas tarotem, a używanym przez egipskich i duchowych potomków tych pierwszych studentów tego systemu studiów.

Jedynym wielkim przełomem, jaki dokonał się po naszej pracy w trzeciej gęstości, był właściwy nacisk położony na Arkanum Numer Dwadzieścia Dwa, które nazwaliśmy Wyborem. Z własnego doświadczenia zdawaliśmy sobie sprawę, że taki jednoczący archetyp istnieje, ale nie daliśmy temu archetypowi odpowiedniego kompleksu pojęć, aby jak najskuteczniej wykorzystać ten archetyp w celu promowania naszej ewolucji.

Pytający: Wygłoszę stwierdzenie co do mojego rozumienia niektórych archetypów i pozwolę Ci poprawić to stwierdzenie. Wydaje mi się, że w każdym z nich Katalizator oddziałuje na Sygnifikator Umysłu, Ciała i Ducha. To wytwarza Doświadczenie, które następnie prowadzi do Transformacji i wytwarza Wielką Drogę. To jest ten sam proces dla umysłu, ciała i ducha. Archetypy są po prostu powtarzane, ale działają w inny sposób jako katalizator ze względu na różnice w umyśle, ciele i duchu.

Tworzą dla każdego inny rodzaj Doświadczenia z powodu różnic w tych trzech. Transformacja jest nieco inna. Wielka Droga jest nieco inna, ale archetypy zasadniczo robią to samo. Po prostu działają na trzy różne części kompleksu umysłu/ciała/ducha, abyśmy mogli skondensować cały archetypowy umysł w taki sposób, by powiedzieć, że czyniąc z Sygnifikatora kompleks, zasadniczo zapewniliśmy Katalizatorowi wydajniejszy sposób na stworzenie Transformacji. Czy mógłbyś poprawić moje stwierdzenie?

Ra: Jestem Ra. W twoim stwierdzeniu poprawność jest tak spleciona z mackami najbardziej podstawowego nieporozumienia, że korekta twojego stwierdzenia jest trudna. Będziemy robić komentarze, a na podstawie tych komentarzy prosimy o umożliwienie ewentualnej zmiany konceptualizacji.

Umysł archetypowy jest wielką i fundamentalną częścią kompleksu umysłu, jednym z jego najbardziej podstawowych elementów i jednym z najbogatszych źródeł informacji dla poszukiwacza Jednego Nieskończonego Stwórcy. Próba skondensowania archetypów jest błędną próbą. Każdy archetyp jest znaczącym ding an sich* , czyli rzeczą samą w sobie, z własnym kompleksem pojęć.

Chociaż badanie relacji między jednym archetypem a drugim jest pouczające, można powiedzieć, że ten kierunek dociekania jest drugorzędny w stosunku do odkrycia najczystszej postaci, wizji lub melodii, jaką każdy archetyp oznacza zarówno dla umysłu intelektualnego, jak i intuicyjnego.

Kompleksy Sygnifikatorów Umysłu, Ciała i Ducha są złożone same w sobie; a archetypy Katalizatora, Doświadczenia, Transformacji i Wielkiej Drogi są najbardziej owocnie postrzegane jako niezależne kompleksy, które mają własne melodie, którymi mogą informować umysł o ich naturze.

Prosimy, abyś rozważył, że archetypowy umysł przekazuje te myśli, które mogą mieć wpływ na umysł, ciało lub ducha. Archetypy nie mają bezpośredniego związku z ciałem ani duchem. Wszystko musi być poprowadzone przez wyższe poziomy podświadomości do świadomości, a stamtąd mogą zbiec tam, gdzie zostały wezwane. Gdy są używane w kontrolowany sposób wtedy są najbardziej pomocne.

Zamiast wychodzić poza granice Twojego wcześniejszego stwierdzenia, bylibyśmy wdzięczni za możliwość ponownego zadawania pytań w tym momencie, abyśmy mogli odpowiedzieć Ci bardziej precyzyjnie.

Pytający: Zadam następujące pytania w celu wyjaśnienia . . . ewentualnie... tylko... metody nauczania tych pojęć, która może dać mi ważne wskazówki do zrozumienia samych pojęć. Czy Ra używał kart podobnych do kart tarota do celów treningowych w trzeciej gęstości?

Ra: Jestem Ra. Jesteś świadomy w swoich próbach magicznej wizualizacji mentalnej konfiguracji czasami dość złożonych wizualizacji. Są mentalne i przyciągane umysłem. Innym przykładem dobrze znanym w waszej kulturze jest wizualizacja podczas waszej Mszy (zniekształcenia miłości Jednego Nieskończonego Stwórcy zwanego chrześcijaństwem), w której mała część waszego pożywienia jest postrzegana jako umysłowo skonfigurowany, ale całkowicie prawdziwy człowiek, człowiek znany wam jako Jehoszua lub jak nazywacie tę istotę teraz, Jezus. To właśnie dzięki tej metodzie trwałej wizualizacji podczas okresu szkolenia pracowaliśmy z tymi koncepcjami.

Te koncepcje były sporadycznie rysowane. Nie pomyśleliśmy jednak o koncepcji jednej wizualizacji na kartę.

Pytający: Zatem, jak nauczyciel przekazał uczniowi informacje dotyczące wizualizacji?

Ra: Jestem Ra. Proces był kabalistyczny; to znaczy tradycji przekazywanej z ust do ust.

Pytający: Wtedy, kiedy Ra próbował nauczyć Egipcjan koncepcji tarota, czy zastosowano ten sam proces, czy inny?

Ra: Jestem Ra. Zastosowano ten sam proces. Jednakże ci, którzy byli po nas nauczającymi/uczącymi się, najpierw narysowali te obrazy najlepiej jak potrafili w miejscu inicjacji, a później zaczęli używać tego, co nazywacie kartami z reprezentacjami tych wizualizacji.

Pytający: Czy Arkana Dworskie i Małe Arkana były częścią nauk Ra, czy też było to coś, co pojawiło się później?

Ra: Jestem Ra. Te karty, o których mówisz, były wynikiem wpływu tych z Chaldei i Sumeru.

Pytający: Wspomniałeś wcześniej, że tarot był metodą wróżenia. Czy mógłbyś to wyjaśnić?

Ra: Jestem Ra. Najpierw musimy oddzielić tarota jako metodę wróżenia od tych Wielkich Arkanów jako przedstawicieli dwudziestu dwóch archetypów archetypowego umysłu.

Wartość tego, co nazywacie astrologią, jest znacząca, gdy jest wykorzystywana przez te wtajemniczone istoty, które rozumieją, jeśli wybaczycie błędną nazwę, czasami zawiłe rozważania Prawa Pomieszania.Gdy każdy wpływ planetarny wchodzi w sieć energetyczną waszej sfery, ci na sferze są poruszani w ten sposób, jak księżyc, który porusza się wokół waszej sfery, porusza wody w waszych głębinach.

Wasza własna natura jest wodą w tym, że jako kompleksy umysłu/ciała/ducha łatwo ulegacie wrażeniu i poruszeniu. Rzeczywiście, to jest rdzeń i natura waszej podróży i czuwania w tej gęstości: nie tylko być poruszonym, ale także pouczać siebie, jaki jest preferowany sposób poruszania się w umyśle, ciele i duchu.

Dlatego też, gdy każda istota wchodzi w planetarną sieć energii, każda istota doświadcza dwóch głównych wpływów planetarnych: poczęcia – które ma związek z fizyczną, manifestacją wcielenia żółtego promienia – oraz momentu, który nazywacie narodzinami, kiedy po raz pierwszy oddech jest wciągany do kompleksu organizmu chemicznego żółtego promienia.

W ten sposób ci, którzy znają gwiazdy, ich konfiguracje i wpływy, są w stanie zobaczyć dość szeroko zarysowaną mapę kraju, przez który istota podróżowała, podróżuje lub można oczekiwać, że będzie podróżować, czy to na poziomie fizycznym, umysłowym czy też poziomie duchowym. Taka istota rozwinie zdolności wtajemniczonego, które są normalnie znane wśród waszych ludzi jako parapsychiczne lub paranormalne.

Kiedy archetypy zostają przetasowane w mieszankę zorientowanych astrologicznie kart, które tworzą tak zwane Arkana Dworskie i Małe Arkana, archetypy te zostają namagnesowane na psychiczne wrażenia osoby pracującej z kartami, stając się w ten sposób instrumentami powiązania między praktykującym astrologiczne determinacje i wróżby oraz żądającego informacji.

Często takie archetypowe reprezentacje będą pojawiać się w taki sposób, aby mieć pozornie interesujące wyniki, znaczące w konfiguracji dla pytającego. Wielkie Arkana same w sobie nie mają prawowitego miejsca we wróżbiarstwie, ale raczej są narzędziami do dalszego poznania siebie przez jaźń w celu wejścia w głębszą, dogłębniej urzeczywistnioną chwilę obecną.

Pytający: Ra musiał mieć, powiedzmy, plan lekcji lub kurs szkolenia dla dwudziestu dwóch archetypów, które miały być podane tym z trzeciej gęstości Ra albo później tym w Egipcie. Czy mógłbyś opisać ten scenariusz szkolenia?

Ra: Jestem Ra. To będzie ostatnie pełne zapytanie tej pracy.

Uważamy, że bardziej odpowiednie jest przedyskutowanie naszych planów zaznajamiania inicjowanych na waszej planecie z tą szczególną wersją archetypów archetypowego umysłu. Pierwszym etapem była prezentacja obrazów, jeden po drugim, w następującej kolejności:

jeden, osiem, piętnaście;

dwa, dziewięć, szesnaście;

trzy, dziesięć, siedemnaście;

cztery, jedenaście, osiemnaście;

pięć, dwanaście, dziewiętnaście;

sześć, trzynaście, dwadzieścia;

siedem, czternaście, dwadzieścia jeden;

dwadzieścia dwa.

W ten sposób można by zacząć odkrywać fundamentalne relacje między umysłem, ciałem i duchem; ponieważ jak ktoś widzi na przykład Matrycę Umysłu w porównaniu z Matrycami Ciała i Ducha, może wyciągnąć pewne wstępne wnioski.

Kiedy w końcu uczeń opanował te wizualizacje i rozważył każdą z siedmiu klasyfikacji archetypów (patrząc na relacje między umysłem, ciałem i duchem), sugerowaliśmy rozważenie archetypów w parach:

jeden i dwa;

trzy i cztery;

pięć;

sześć i siedem.

Możesz kontynuować w tej formie dla archetypów ciała i ducha.

Zauważysz, że rozważanie Sygnifikatora nie zostało sparowane, ponieważ Sygnifikator powinien być sparowany z Archetypem dwadzieścia dwa.

Pod koniec tej linii dociekań uczeń zaczął coraz bardziej pojmować cechy i rezonanse każdego archetypu. W tym momencie, używając różnych innych pomocy dla duchowej ewolucji, zachęcaliśmy wtajemniczonego, aby nauczył się stawać każdym archetypem i, co najważniejsze, by wiedział najlepiej jak to możliwe w waszej iluzji, kiedy przyjęcie osobowości archetypu miałoby pomocny charakter duchowy lub metafizyczny.

Jak widać, każdy wtajemniczony wykonał wiele pracy twórczej. Nie mamy do zaoferowania żadnego dogmatu. Każdy dostrzega to, co jest potrzebne i pomocne dla jaźni.

Czy możemy zapytać, czy są jakieś krótkie pytania, zanim opuścimy tę pracę?

Pytający: Czy jest coś, co możemy zrobić, by poprawić kontakt lub by instrument czuł się bardziej komfortowo?

Ra: Jestem Ra. Ponownie ostrzegamy was przed zniekształceniami rąk instrumentu. Wpływ czwartej gęstości na nie może być niewygodny w tym sensie, że jeśli pozwoli się postępować bez złagodzenia, to, co nazywacie operacją, będzie niemal natychmiast konieczne.

Ustawienia są dobre. Byliście skrupulatni.

Zostawiamy was, moi przyjaciele, w miłości i świetle Jednego Nieskończonego Stwórcy. Idźcie zatem naprzód, radując się wesoło w mocy i chwalebnym pokoju Jednego Nieskończonego Stwórcy. Adonai.

89 ⇒

⇐ 87

Pierwotne książki Prawa Jedności są objęte prawami autorskimi; 1982, 1984, 1998 L/L Research. Książki Kontakt z Ra są objęte prawami autorskimi; 2018 L/L Research i Tobey Wheelock.
Prawa autorskie do tej witryny; 2003–2024 Tobey Wheelock.